原標(biāo)題：【福利又來啦】分享您與七夕的浪漫，定制您與七夕的故事！
農(nóng)歷七月初七是七夕節(jié)，又名乞巧節(jié)
七夕節(jié)被認(rèn)為是中國的情人節(jié)
一年一度的情人節(jié)即將來臨，你準(zhǔn)備好了嗎
說到情人節(jié)，就不得不說茶，茶作為中國人愛情和婚姻的信物，是人們表達(dá)愛意的連接。其實(shí)從很早很早以前，茶就是作為愛情的一種象征，象征著忠貞不渝，一心一意。把茶葉文化融入到愛情和婚禮中，是與我國飲茶的風(fēng)俗和以茶待客的禮儀息息相關(guān)的?，F(xiàn)在就讓我們來看看茶與愛情有著哪些不解之緣吧！
喝茶“定”終生
柴米油鹽醬醋茶，從很早以前，茶就作為人類的必需品而存在，是必不可少的。
在紅樓夢中有一段經(jīng)典的對話，賈府中，一群男男女女坐一起品茶，王熙鳳對林妹妹說：“你既吃了我家的茶，怎么不給我家做媳婦呢？”林妹妹嬌羞地低頭笑。作為經(jīng)典橋段之一，常常被用來旁征博引，這雖然是一句玩笑話，但是由此看出茶與婚姻之間密不可分的關(guān)系。
以茶為媒
茶作為一種寄托感情和戀情的媒介，在求婚和結(jié)婚時(shí)發(fā)揮著不可忽視的作用。
茶與婚禮的結(jié)緣，最初是從古代女子出嫁時(shí)的嫁妝開始。唐太宗貞觀十五年(641年），文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃松贊干布時(shí)，攜茶入藏，由此開創(chuàng)了把茶作為嫁妝的習(xí)俗。
到了宋代把茶列在聘禮中，自此茶就是婚禮中不可或缺之物。在明人郎瑛在《七修類稿》中，有這樣一段話：“種茶下子，不可移植，移植則不復(fù)生也，故女子受聘，謂之吃茶。又聘以茶為禮者，見其從一之義?！辈铇湟唤?jīng)中下，便不可移植，受聘于對方，就要從一而終，茶代表著愛情的純潔與美好。
在舊時(shí)，婚禮稱為“三茶”，訂婚時(shí)稱“下茶”，結(jié)婚時(shí)稱“定茶”，入洞房稱“合茶”。以茶的特性暗喻婚約一經(jīng)締結(jié)，便心如磐石，堅(jiān)定不移。故世代流傳民間男女訂婚，要以茶為禮，茶禮成為了男女之間確立婚姻關(guān)系的重要形式。"茶"成了男子向女子求婚的聘禮，稱"下茶"、"定茶"，而女方受聘茶禮，則稱"受茶"、"吃茶"，即成為合法夫妻。
有很多少數(shù)民族都把茶作為娶親的必不可少之物。
云南德昂族的未婚男女，在雙方建立感情基礎(chǔ)的前提下，以茶告知父母自己的心意，母親一看到常用筒帕里的茶，便知道要為兒子提親了。當(dāng)提親人去女方家提親時(shí)，只要在筒帕里裝上一包茶。到了女方家后，只需將茶放到供盤上，雙手遞到主人面前，主人即知道提親人的來意。如果女方家收下茶葉，便是表示同意，否則，即表示拒絕。
在傈僳族的民俗中，當(dāng)青年舉行婚禮時(shí)，女家都要給客人奉上“紅糖油茶”?？腿藗冊陲嬤@種茶之前，必須先喝一杯苦濃茶，以預(yù)祝新婚夫婦同甘共苦、先苦后甜。布朗族和拉祜族亦是如此。
茶在愛情中的象征喻意
明代許次紓在《茶流考本》中說：“茶不移本，植必生子?！惫湃苏J(rèn)為茶樹只能從種子萌發(fā)成樹，移植就會(huì)枯死。雖然在如今看來，這是一種誤解，但是把茶樹的這種特性引入婚姻之中，就是希望男女愛情忠貞，從一而終，白首偕老，至死不移，這是符合我國傳統(tǒng)道德和大眾對愛情的期許的。
清代曹廷棟的《種茶子歌》中：“百凡卉木移根種，獨(dú)有茶樹宜種子。茁芽安土不耐遷，天生膠固性如此。”故而歷代都將“茶”視為“忠貞不渝”的象征。古人結(jié)婚以茶為禮，取其"不移志"之意。
古人認(rèn)為：茶以種萌芽成株，寓為“至性不移”；茶性最潔，寓為愛情的冰清；茶樹多籽，寓為子子孫孫的綿延；茶樹四季常青，寓意相敬如賓。一切與愛情婚姻的美好祝愿都用茶來詮釋，茶已經(jīng)不只是一種飲品，還是一種對愛情與婚姻的美好憧憬。
茶在婚姻中的禮儀習(xí)俗
婚禮時(shí)，新媳婦要向家中長輩敬喜茶。姑娘出嫁后，家里的親朋好友和要好的鄰里，一般都要請新娘子去自家喝茶。
女兒出嫁后的第三天，父母親都要去看望女兒，父母親要隨身攜帶一些茶、烘青豆、橙子皮伴野芝麻等等東西，這種茶稱為"親家母茶"。
望朝之后，婆婆要到新娘子的娘家去請親家的親朋好友和長輩們到新娘子家來喝茶，娘家人這就是去喝"新娘子茶"了。
新婚夫婦拜堂入洞房前茶飲，新郎新娘都用右手端茶，手碗互相挽繞，一飲而盡，不能灑漏湯水。交杯茶象征夫婦恩愛，家庭美滿。
六山與您同在
茶在愛情和我婚姻中扮演者至關(guān)重要的角色，茶的品質(zhì)與好壞直接決定了你對這份感情的重視程度，好的茶品能讓你重視和愛護(hù)的人感受到你的心意。
六大茶山董事長阮殿蓉女士提出：愿意與茶友一起分享用標(biāo)準(zhǔn)化的品鑒與審評共同見證六大茶山用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)與標(biāo)準(zhǔn)化倉儲(chǔ)條件下的六山普洱。六山一直以來建立了標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)以及標(biāo)準(zhǔn)化的倉儲(chǔ)，每一款產(chǎn)品都是經(jīng)過嚴(yán)格的檢驗(yàn)與把控，以過硬的質(zhì)量和真誠的服務(wù)理念，確保消費(fèi)者拿到手的、喝到口的每一餅茶都是放心的健康好茶。
普洱茶素有越陳越香的美譽(yù)，時(shí)間的流逝成就了“能喝的古董”，這從一而終的茶餅不正是代表著對愛情的忠貞不渝和白首偕老嗎？
這個(gè)七夕，讓六山的茶陪伴著你和你愛的人，在這個(gè)美好而又幸福的節(jié)日里，把你的愛慕與感情寄托于茶，讓茶言茶語訴你衷腸。
